Te Deum Evangélico

Hoy han sido tema las polémicas declaraciones del Obispo Espinoza en el Te Deum Evangélico. Y, aun cuando todxs las esperábamos, han generado muchísima molestia. Pero lo que a mí me molesta más es otra cosa.

Corrían los primeros años de Dictadura, cuando comenzaron los problemas entre sectores de la Iglesia Católica y el Gobierno. Se llegó a decir que el Cardenal Silva Henríquez no recibiría a Pinochet en el servicio de acción de gracias del 18 de septiembre. Entonces, Pinochet sugirió que se realizara el Te Deum Evangélico entre obispos y pastores. La idea tuvo buena acogida y comenzó a realizarse en 1975.  Desde entonces, y durante la dictadura, el régimen militar recibió apoyo de la iglesia evangélica, que celebró al dictador con pañuelos blancos e hizo silencio frente a las violaciones a los DDHH hasta el regreso a la democracia. Es cierto que algunas iglesias fueron disidentes en esta materia, pero fueron las menos.

Actualmente, el Te Deum sigue realizándose, año a año, y siempre brilla por alguna declaración controversial. La plataforma de esta fiesta es utilizada para difundir las ideas por las que la iglesia aboga. Dentro de eso, en los últimos años los mensajes han girado en torno a temáticas como el aborto, la anticoncepción y los homosexuales. Generalmente, en estos sermones se pide que el presidente evite que se legisle en torno a estas materias, por considerarse pecaminosas entre los Evangélicos.Este año no fue la excepción:

"El diablo ha estado atacando a la familia, apareció la píldora del día después, luego el divorcio, hoy día se está luchando por las minorías sexuales para que pueda haber una orientación sexual y mañana tendremos que orientar al pedófilo, al que hace la zoofilia, al que practica el incesto(...) No somos homofóbicos, si alguien tiene las puertas abiertas para curar los problemas sexuales, si alguien tiene la puerta abierta al gay, somos nosotros". 

Pero, fuera de todo, lo que más denota este mensaje es ignorancia. Las orientaciones sexuales diversas (uso el término porque no todas las personas son hombre-homosexual) EXISTEN. Han existido siempre, y existirán mientra exista vida en la tierra. No son exclusivas de los seres humanos (están documentadas las relaciones entre seres del mismo sexo en más de 1500 especies animales) y no existirán más ni menos porque un estado las reconozca y les de derechos asociados a sus familias y relaciones de pareja. Tampoco aumentarán si en el país se penaliza la discriminación. La zoofilia y el incesto no tienen que ver con la homosexualidad, ni son comparables, pues las relaciones homosexuales se practican sobre la base del mutuo acuerdo (como las heterosexuales), a diferencia de las otras mencionadas, que ocurren en un contexto de opresión sobre alguien que es forzado de algún modo a participar de la relación sexual, sin que se tome en cuenta si está de acuerdo o no. Tampoco dejan claro en qué sentido el que dos personas se amen puede "atacar" a sus familias. 

Está bien que una iglesia prohíba lo que se le venga en gana, y que crean que el diablo hace lo que se les pinte. Los Católicos prohíben las relaciones sexuales con anticonceptivos, los mormones se oponen a tomar café, los Testigos de Jehová no celebran los cumpleaños y el 18 de septiembre. Es legítimo. A los evangélicos (dado que son demasiadas denominaciones) les es imposible ponerse de acuerdo, y cada una prohíbe cosas distintas (algunas fumar, otras oír música que no sea alabanza, otras comer prietas, etc). Sin embargo, no se ataca  a quienes practican estas cosas, sólo se asume que es pecado y se llama a los seguidores a que las practiquen. No se intenta prohibir la venta de prietas en las carnicerías, los adventistas no se amarran en las puertas de las plantas de SuperCerdo, los Mormones no protestan afuera de Corpora tres montes. Se asume que esas normas tienen sentido sólo para quienes viven esas creencias.

En ese sentido, las confesiones protestantes y evangélicas agregan el hecho de que, para ellos, la salvación se obtiene sólo por la fe y no por las obras. Por ende, por más que alguien se porte bien y se abstenga de todas las cosas prohibidas, no podrá salvarse a menos que crea. Al menos eso me enseñaron en toda mi formación evangélica (muchos años de lectura bíblica personal, 6 años de colegios evangélicos, 20 años de iglesia, 24 años de familia evangélica). Que ese era el motivo por el que los fariseos estaban condenados, porque se abstenían de lo prohibido y cumplían la ley, pero no creían en Jesús. Por lo mismo, no tiene sentido que pretendan prohibir "pecados", mucho menos si no les afecta (ejemplo: asesinatos si les afectan, amor entre dos personas no) en absoluto.

Ahora, lo raro de esta historia, es el silencio absoluto en torno a las violaciones a los DDHH. Una iglesia que se siente llamada a "denunciar pecados", fue capaz de mantenerse en silencio durante 15 años, frente a torturas y asesinatos de miles de personas. Con la misma boca que atacan a los homosexuales antes apoyaban a un gobierno asesino. Cuando tuvieron la oportunidad de alzar la voz en un tema que realmente afectaba a otras personas, callaron.¿Cómo puede entenderse eso dentro del Cristianismo?

Esa es la incongruencia de la ética evangélica. Probablemente dentro de una semana, en el Te Deum Ecuménico, Monseñor Ezzati les preste ropa a los evangélicos, y diga que este país está siendo "amenazado por iniciativas que atentan contra la familia y la vida". No será sorprendente.

Esta situación afecta a quienes, profesando una fe, se ven perjudicados personalmente por el mensaje de las cúpulas de su iglesia, o reconocen que la sociedad se ve perjudicada por estos mensajes, que no representan su modo de ver a Cristo. Sin embargo, al tener la oportunidad, tanto curas  como pastores los usan como apoyo:"los católicos somos la mayoría de la población, y nos oponemos a la distribución de la píldora del día después" o "el 15% de la población es evangélica, y les castigaremos con el voto si benefician a los homosexuales (es lo que se escuchó en las "marchas por la familia" realizadas en distintas ciudades)".

Yo me declaré evangélica en el Censo del 2002, teniendo 15 años. Han pasado nueve años, y me he arrepentido de ser una más de "ese 15%" que no quiere igualdad, porque si la quiero. Porque estoy cansada de que siendo Chile un estado laico, se pregunte a las Iglesias qué opinan de los proyectos de ley antes de legislar. Porque estoy chata de Clérigos amenazando a los parlamentarios con restarles el voto. Por esto, y por muchas cosas más, me declararé sin religión en el Censo de 2012. También quiero invitar a quienes leen esto que se informen, que lo mediten, y que actúen a conciencia.